視 - 漢字私註

説文解字

: 瞻也。从見示。神至切。; 八・見部
: 古文視。
: 亦古文視。; 別條に註記する。

説文解字注

: 瞻也。《目部》曰、瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲使人見之亦曰視。『士昏禮』視諸衿鞶。《注》曰、視乃正字。今文作示。俗誤行之。『曲禮』童子常視母誑。《注》曰、視今之示字。『小雅』視民不恌。《箋》云、視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰、天𡍮象見吉凶、所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。从見示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。
: 古文視。
: 亦古文視。此氐聲。與《目部》眂、氏聲迴別。氐聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見『周禮』。

康煕字典

部・劃數: 見部・五劃
古文: 𥄙; 眡; 𥄚; 𥅭; 𥉙; 眎; 𤋇

『集韻』時利切『韻會』是義切『正韻』時吏切、𠀤音嗜。『說文』瞻也。『博雅』明也。『易・履卦』視履考祥。『書・大甲』視遠惟明。

又『字彙』看待也。『左傳・成三年』鄭賈人如晉、荀罃善視之。

又『博雅』效也。『書・大甲』視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。

又『小爾雅』比也。『左傳・襄二十七年』季武子使謂叔孫以公命、曰、視邾滕。《註》欲比小國。『禮・檀弓』公室視豐𥓓。《疏》言視者不正、相當比擬之辭也。

又猶納也。『禮・坊記』君子於有饋者弗能見、則不視其饋。《註》不視、猶不納也。

又猶敎也。『儀禮・鄕射禮』命釋獲者設中、遂視之。《註》視之、當敎之。

又『釋名』視、是也、察是非也。

又『禮・曲禮』兔曰明視。《疏》兔肥、則目開而視明也。又『儀禮・士虞禮』明齊溲酒。《鄭註》明齊、當爲明視、兔腊也。

又『山海經』狄山有視肉。《註》聚肉、形如牛肝、有兩目也。食之無盡、尋復更生如故。

又山水名。『山海經』帝囷山東南五十里曰視山。『又』葴山、視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。

又人名。『陶潛・羣輔錄』伏羲六佐、其一曰視默、主災惡。

又姓、見『姓苑』。

又通作示。『詩・小雅』視民不恌。《箋》視、古示字。『前漢・高帝紀』視項羽無東意。『史記』作示。《師古註》【漢書】多以視爲示、古字通用。

又『廣韻』承矢切『集韻』『韻會』善旨切『正韻』善指切、𠀤嗜上聲。義同。

又『玉篇』看也。『書・洪範』五事、二曰視。《疏》視、常止反。

又『詩・小雅』小人所視。叶上矢履。