乘 - 漢字私註

説文解字

椉
覆也。从入桀。桀、黠也。軍法曰乘。食陵切。
五・桀部
𠅞
古文乘从几。

説文解字注

椉
覆也。加其上曰椉。人乗車、是其一耑也。从入桀。入者、覆之意也。食陵切。六部。桀、黠也。說从桀之意。『方言〔一〕』黠、慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。『史記〔貨殖傳〕』云、桀黠奴。凡黠者必強。故桀訓黠。入桀者、謂籠𦋇桀黠。軍法入桀曰椉。各本奪入桀二字、則不可通。今依『韵會』補。此偁軍法說字形會意。猶引易艸木麗于地說䕻、引豐其屋說寷也。云軍法者、葢出漢志兵書四穜內。入桀者、以弱勝強。『書〔西伯戡黎〕序』云、周人椉黎。『左傳〔宣十二年〕』車馳卒奔、椉晉軍。椉之證也。
𠅞
古文椉、从几。凭几者亦覆其上。故从几。然則𠅞亦可以爲依憑字。

康煕字典

部・劃數
丿部・九劃
古文
𠅞
𠓸

『唐韻』食陵切『集韻』『韻會』神陵切、𠀤音繩。『廣韻』駕也、登也。『易・乾卦』時乘六龍以御天。

又因也。『孟子』不如乘勢。『老子・道德經』乘乘兮若無所歸。

又治也。『詩・豳風』亟其乘屋。

又勝也。『周語』乘人不義陵也。

又計也。『周禮・夏官・槀人』乘其事、試其弓弩、以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乘昌。

又『廣韻』『韻會』實證切『集韻』石證切、𠀤音剩。車也。『詩・小雅』元戎十乘、以先啓行。

又物雙曰乘。『左傳・僖三十三年』弦高以乘韋先牛十二犒師。『揚子・方言』雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。『禮・少儀』乘壺酒。『孟子〔離婁下〕』發乘矢。

又乘丘、地名。『爾雅・釋地註』乘丘、形似車乘也。

又草名。『爾雅・釋草』望乘車。《註》可爲索、長丈餘。

又『韻會』乘者、載也。取載事爲名。『孟子〔離婁下〕』晋之乘。○按『韻瑞』引晋乘入平聲、誤。今宗譜曰家乘、義與史乘通。

又『傳燈錄』禪有淺深階級、一小乘、一大乘。頓悟自心無漏智、此心卽佛、曰最上乘。『宋沙門契嵩・原敎篇』五乘皆統之於三藏。一人乗、二天乗、三聲聞乗、四緣覺乘、五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去、就其情而制之也。皆去聲。

又『集韻』諸應切、音證。姓也。

『說文』本作椉。

部・劃數
亠部・九劃

『集韻』乘古作𠅞。註詳丿部九畫。

部・劃數
入部・十二劃

『字彙補』古文乘字。註見丿部九畫。

部・劃數
木部・八劃

『唐韻』食陵切『集韻』『韻會』神陵切、𠀤音繩。『說文』从入从桀。桀、黠也。軍法入桀曰椉。《徐曰》椉、從上覆之也。今作乗。詳丿部乗字註〔註1〕。

廣韻

駕也、勝也、登也、守也。『說文』作椉。覆也。

又姓。漢有乗昌爲煑棗侯。

車乗也。實證切。又食陵切。七。

音訓・用義

音
(1) ジョウ(呉) 〈『廣韻・下平聲・蒸・繩』食陵切〉[chéng]{sing4}
(2) ジョウ(呉) 〈『廣韻・去聲・證・乗』實證切〉[shèng]{sing6}
訓
(1) のる

機に乘ずる意には音(1)に讀む。

乘除は音(1)に讀む。

音(2)は次の意に用ゐる。

解字

白川

會意。禾の上に人が二人登つてゐる形。木に登ることをいふ。卜文、金文の字形は、禾ではなく、枝の上竦する高い木。

『説文解字』に覆ふなりと訓じ、字形について入桀に從ふ。桀は黠なり。軍法に乘と曰ふ。とする。黠は奸惡。それで乘を、人を凌ぐ意とするものであらう。『説文解字』は字を桀部に屬し、桀黠の意を以て説くが、桀は木の兩旁に人を桀はりつけにすることで、梟殺の字。

乘は一人が木に登つて遠く望見することをいふ。卜辭に「望乘」といふ族名があり、恐らく斥候を職とする者の氏姓であらう。

すべて他の勢ひを借りて行動することを「乘ずる」といふ。

藤堂

人と舛(左右の足の部分)と木の會意。人が兩足で木の上に登つた姿を示す。

落合

會意。甲骨文は木の上に人の正面形である大があり、人が木に乘ることを表してゐる。異體字には木を屰のやうな形にしたものもある。

甲骨文では人名の「望乘」にのみ見える。第一期(武丁代)〜一二間期(祖己代)。望の領主であらう。

字形は金文以降に人の足を強調した字形になつた。

漢字多功能字庫

甲骨文、金文は、大と木に從ひ、人が樹木に登るさまに象る。木の上の大(正面に立つ人の形に象る)は兩腕を開くばかりか、兩足を木の左右兩側に据ゑ、坐乘の意を有する。戰國竹簡では下部に車を加へ、車に乘ることを表し、引伸して一切の登乘を表す。本義は登乘、騎乘、乘坐。

王國維は、甲骨文は人が木に乘る形に象ると指摘する。徐中舒は、甲骨文の乘字の下部は木の變形で、按ずるに表意作用を有すべく、人が乘る木の股の形に象り、上部の縱劃を省いた(補註: 例示作例は木の幹の縱劃が上には突き拔けざる形)。金文はあるいは兩足の形の舛を加へる。戰國文字は、兩足に象る舛があるいは伸ばされて兩腕と相交はり、あるいは木を省く。參見《古璽彙編》5373。楚文字はあるいは木に從はずに几に從ひ(『説文解字』古文の形に近い)、あるいは車に從ひ、それぞれ几上、車上に乘るさまに象る。登るの意は同じ。古人は車に登るとき、几を踏み臺にした。『禮記・內則』乘必以几。『儀禮・士昏禮』婦乘以几(陳邦懷)。秦文字は下部を桀に變形し、これが入と桀に從ふ小篆の根據。

乘は馬車に乘ることで、そこから車の量詞に轉じ、古代の車は多くが四頭の馬に牽引されたことから、「乘馬」は馬四頭を表す。

甲骨文では人名に用ゐる。《合集》171令望乘。「望乘」は商王武丁の時の軍事の統率者。

金文での用義は次のとほり。

戰國竹簡では量詞に用ゐ、戰車を數へる單位。

屬性

乘
U+4E58
JIS: 1-48-11
人名用漢字
𠅞
U+2015E
𠓸
U+204F8
椉
U+6909
JIS X 0212: 36-22
乗
U+4E57
JIS: 1-30-72
當用漢字・常用漢字